Introducción En el Epílogo escrito en 1972 a la tercera edición de Verdad y método, Gadamer comenzaba rememorando que ya incluso cuando en 1959 puso fin a su libro dudaba de que no hubiese llegado demasiado tarde y, en consecuencia, pudiese resultar superflua una investigación realizada desde una perspectiva como la suya, que partía de la tradición humanista romántica de las ciencias del espíritu si bien no reconocía en dicha tradición ni su límite, ni su objetivo. Pero ¿en relación a qué llegaba demasiado tarde? [1]